Вдали от всего, что составляет предмет мирского величия и гордости, народ собирался не в роскошных храмах и великолепных соборах, но под сенью гор, в долинах альп или же, во время опасности, в горных ущельях, чтобы там внимать словам истины из уст слуг христа. Пасторы не только проповедовали евангелие, но и посещали больных, учили детей, увещевали согрешивших, улаживали возникающие недоразумения и трудились над тем, чтобы между всеми царили братская любовь и единство.
В спокойное время они жили добровольными приношениями своих единоверцев, но, подобно павлу, делателю палаток, каждый из них, питербурге какое либо ремесло, был готов в любой момент в случае нужды самостоятельно зарабатывать себе на пропитание. Юношей воспитывали пасторы. Хотя обращалось внимание и на общее образование, но все же основным предметом изучения оставалась библия. Евангелия от матфея и иоанна наравне со многими посланиями выучивались на память. Занимались и перепиской священного писания. Некоторые рукописи представляли собой полную библию, другие сборник кратких выдержек, к которым были приложены простые, доступные каждому толкования текстов, сделанные теми, кто был способен объяснить божественное слово.
Вот каким путем распространялись истины, которые столько времени скрывались теми, кто вознес себя выше бога. Терпеливо, неутомимо, порой в глубоких пещерах, при свете мерцающей лучины стих за стихом, за главой переписывалось все священное писание. И по мере продвижения этой работы обнаруживалась воля божья, сияющая подобно чистому золоту. И в свете перенесенных ради нее испытаний она сияла еще ярче и очевиднее для тех, кто принимал участие в этой работе.
Хотя сатана прилагал все силы к тому, чтобы с помощью папских прелатов похоронить слово божье под мусором заблуждений, ереси и суеверий, оно самым чудесным образом сохраняло свою чистоту на протяжении всех столетий мрачного средневековья. Это происходило потому, что оно создано не человеком, а богом. Люди упрямо пытались извратить, исказить простой, понятный смысл священного писания и внести противоречия в его свидетельства, но, подобно ковчегу, носящемуся по огромным волнам, слово божье остается несокрушимым под натиском бурь, несмотря на не раз грозившую смертельную опасность. Подобно тому как богатые золотоносные жилы земли обнаруживаются лишь теми, кто упорно ищет сокровища, так и драгоценные истины священного писания открываются только тем, кто приступает к ним с искренностью, кротостью и молитвой.
Каждая открытая нами истина является новым открытием сущности ее автора. Исследование писаний является божественным средством, которое приводит людей к более тесной связи с творцом, способствует познанию его воли. Библия это средство общения между богом и человеком.
Хотя вальденсы и считали страх господень началом мудрости, но они понимали и важность общения с миром, зная, что это помогает расширению кругозора. Некоторые юноши, окончившие школу в горах, были посланы в учебные заведения франции и италии, где перед ними открылись более широкие возможности для развития ума и души, они видели порок, они сталкивались с происками сатаны, пытавшимся погрузить их в хитросплетения заблуждений и обмана. Но полученное ими в детстве воспитание подготовило их и для этого. Там, где они учились, им не следовало иметь задушевных друзей. В складках своей одежды они носили искусно спрятанные рукописи священного писания.
