В прошлом это были люди, движимые любовью христа и понимавшие нужды погибающих, они оставляли уют домашних очагов и общество друзей, а иногда даже жен и детей, чтобы идти в чужие земли и проповедовать благую весть идолопоклонникам и дикарям. Многим это стоило жизни, но на их место вставали другие и продолжали начатое дело. Так, шаг за шагом, продвигалось дело христа, и семя, посеянное в печали, принесло обильный урожай.
Знание о боге распространилось в отдаленных местах, и знамя креста было поднято в языческих странах. Чтобы обратить даже одного грешника, служитель должен напрячь все свои силы, ибо душа, созданная богом, искупленная христом, многоценна в силу открытых перед ней возможностей, дарованных ей духовных преимуществ в силу способностей, которые она может развить, если будет оживотворена словом божьим, и бессмертия, которого она сможет достичь, если поверит надежде, даруемой евангелием. И если христос оставил девяносто девять овец в надежном загоне, чтобы взыскать и спасти одну заблудшую овцу, то можем ли мы оправдаться, если не делаем того же? Разве наше нежелание работать так, как работал христос, и жертвовать так, как он, не есть измена священному призванию и оскорбление бога? Сердце истинного служителя преисполнено страстным желанием спасать заблудшие души. Он тратит свое время и силы, не страшась изнурительного труда, ибо считает, что другие тоже должны услышать истины, которые принесли его душе такую радость и мир. Дух христа почивает на нем.
Он печется о душах, так как с него потребуют отчет. Устремив взор на голгофский крест, видя перед собой vip спасителя, уповая на его благодать, веря, что он vip с ним до конца, как его щит, крепость и сила, он трудится для бога. Спасение иудеям эта основана на послании к римлянам. После многих вынужденных остановок павел наконец прибыл в коринф, где он со многими скорбями трудился в прошлом и где он столько пережил.
Поприветствовав своих учеников и увидев доказательства их верности и усердия, он возрадовался, что его труд в коринфе не был тщетен. Верующие коринфа, которые прежде были склонны забывать о своем высоком призвании во христе, заметно продвинулись вперед на пути христианского совершенствования. В их словах и поступках открывалась преобразующая сила благодати божьей, и теперь они были силой, творящей добро в этом центре язычества и суеверий. В обществе своих возлюбленных спутников и этих верных учеников утомленный и встревоженный апостол нашел успокоение.
Одной из его самых радужных надежд и давно вынашиваемых задумок было то, чтобы увидеть утверждение христианской веры в великом центре цивилизации. В риме уже была основана церковь, и апостол желал, чтобы тамошние верующие содействовали распространению евангелия в италии и других странах. Чтобы подготовить путь для трудов среди этих братьев, многие из которых были еще незнакомы ему, он послал им письмо, сообщая о намерении посетить рим и о надежде водрузить знамя креста в испании. В своем послании к римлянам павел изложил великие принципы евангелия.
Он высказал собственное мнение по вопросам, волновавшим церкви, образовавшиеся из прежних иудеев и язычников, и показал, что надежды и обетования, которые когда то принадлежали только иудеям, теперь в равной степени относятся и к язычникам. С необычайной ясностью и силой апостол изложил учение об оправдании верою во христа. Он надеялся, что другие церкви также получат пользу от наставлений, посланных христианам рима но едва ли он мог предвидеть, какое влияние окажут его слова на дальнейшее развитие христианства! На протяжении всех веков великая истина об оправдании верою была ярким маяком, указующим кающимся грешникам путь жизни. Именно этот свет рассеял тьму, окутывавшую лютера, и открыл ему истину о том, что кровь христа может очистить от всякого греха. Тот же свет направил тысячи душ, обремененных грехом, к подлинному источнику прощения и мира.
