Темницы были переполнены, семьи разбиты, немало людей оказались высланы за пределы родной страны. Но бог не покинул свой народ, и жестокие гонения не заставили его замолчать. Многие пересекли океан и, поселившись в америке, заложили там основание гражданской и религиозной свободы, которая впоследствии сплотила и прославила эту страну. И снова, как и во дни апостолов, преследования послужили только толчком к распространению евангелия.
В страшном подвале, переполненном развратниками и преступниками, джон буниан чувствовал близость неба, там он написал чудесный символический рассказ о путешествии пилигрима из страны смерти в небесный град. Более чем лет этот голос, раздавшийся впервые в стенах бедфордской тюрьмы, с проникновенной силой обращался к сердцам людей. То, что совершили эти люди, гонимые и лишенные всяких гражданских прав, никогда не утратит своей значимости. Спустя столетие, во время глубочайшего духовного мрака, путь людям м. уэсли и уайтфильд. Во время господства государственной церкви народ англии дошел до такого религиозного упадка, что едва ли отличался чем либо от язычников.
Духовенство погрузилось в исследование естественной религии, и к этому вопросу сводилось в основном их богословие. Благочестие стало предметом насмешек высших слоев общества, гордившихся своим свободомыслием. Низшие сословия утопали в невежестве и пороках, а у церкви не было ни мужества, ни веры, чтобы помочь гибнущему делу истины. Великий принцип оправдания через веру, так четко сформулированный лютером, оказался почти забытым, на первом месте был католический принцип, согласно которому спасение человека достигается добрыми делами. Уайтфильд и братья уэсли принадлежали государственной церкви и искренне стремились заслужить милость божью, которая, как их учили, приобретается добродетельной жизнью и соблюдением религиозных предписаний.
Уэсли и его единомышленники пришли к убеждению, что настоящая религиозность сокрыта в сердце, а закон божий распространяется на мысли человека так же, как на слова и поступки. Святость сердца, непорочная жизнь казались им необходимыми условиями праведности, к которой они искренне стремились. Молитвами они старались победить греховные наклонности своего естества. Придавая большое значение смирению и добрым делам, они ограничивали себя во всем, с необычайной строгостью и прилежанием выполняя все, что могло бы им помочь достичь желанной цели святости, дающей право на благоволение божье.
Но они не достигли того, к чему стремились. Напрасно были все старания освободить себя от проклятия греха, сокрушить его власть над собой. Такую же борьбу пережил и лютер в монастырской келье в эрфурте. Огонь божественной истины, почти погасший на алтарях протестантизма, должен был вспыхнуть от древнего факела, переданного потомству богемскими христианами.
Кое кто, найдя убежище в саксонии, продолжал и там сохранять древнюю веру. От потомков этих христиан уэсли и его сподвижники приняли свет истины.
После того, как джон и чарльз уэсли были рукоположены для служения, их послали с миссионерским поручением в америку. На борту парохода находилась группа моравских братьев. Во время сильного шторма, когда пассажиры смотрели в глаза смерти, джон уэсли чувствовал, что он не примирен с богом.
