Постепенно идеи реформации распространялись в цюрихе. Встревоженные противники объединились, чтобы дать должный отпор. Нападки на цвингли не прекращались.
В папских кантонах время от времени сжигали на кострах учеников евангелия, но и это казалось недостаточным нужно было заставить замолчать самого учителя ереси. Констанцский епископ послал трех представителей в совет цюриха, обвиняя цвингли в распространении учений, подстрекающих народ нарушать церковные законы и угрожающих таким образом покою и благоденствию всего общества. Посланцы епископа убеждали членов совета в том, что без церкви нет спасения. Основание церкви та же скала и тот же христос, который дал симону имя петра, потому что он верно исповедовал его.
Во всяком народе любой человек, который от всего сердца верит в иисуса, принимается богом. И в результате этого совещания один из представителей епископа принял реформаторскую веру. Совет отказался предпринимать какие бы то ни было меры против цвингли, и рим приготовился к очередной атаке. Старания вам способствовали лишь дальнейшему продвижению реформации. Истина продолжала распространяться.
По мере развития идей реформации в цюрихе произошли заметные перемены в жизни людей сократилось количество преступлений, в обществе воцарились вам и порядок. Победы, одержанные реформацией, заставили папистов с еще большей энергией и ожесточением приняться за уничтожение ее.
Видя, как мало удалось добиться преследованием лютера в германии, они решили победить реформаторов их спб оружием. Было решено устроить диспут и пригласить на него цвингли, заранее обеспечив победу папистов на диспуте правильным выбором и места его проведения, и судей.
Однако это намерение тщательно скрывали. Диспут был назначен в бадене, но цвингли не появился на нем. Совет города цюриха, догадываясь о коварных замыслах папистов и помня о кострах, на которых паписты сжигали вестников евангелия, не разрешил своему пастору подвергать себя опасности. В цюрихе он готов был встретиться с любым представителем рима, но ехать в баден, где только что пролилась кровь мучеников за истину, означало идти на верную смерть.
Интересы реформации защищали эколампадиус и халлер, а римское духовенство представляли известный доктор эккен с целой свитой ученых и прелатов. Хотя цвингли и не присутствовал на диспуте, но его влияние ощущалось там. Паписты сами назначали секретарей, а всем остальным было запрещено вести записи под угрозой смерти. Но, несмотря на это, цвингли ежедневно получал точный доклад обо всем происходящем в бадене. Один из студентов, присутствовавших на диспуте, каждый вечер записывал все происходящее в течение дня.
