Понятно. Есть ли какой либо смысл во всем остальном? Прибавил король. Ни малейшего.
Еще один вопрос перед тем, как мы оставим это кресло. Ты сказал, что политические воззрения не имеют касательства к нашей теме, однако они, по видимому, столь тесно связаны с вопросом о сущности войны, что следует в какой то мере разобраться и в них. В начале ночи ты объявил себя капиталистом. Ты продолжаешь не этом настаивать? Ваше величество, если я и сказал нечто подобное, я не имел этого в виду.
Просто барсук, споря со мной, выступал с позиций коммуниста тысяча девятьсот тридцатых годов, и это заставило меня в видах самозащиты принять на себя роль капиталиста. Подобно любому думающему человеку, я анархист. спб же по существу, человеческому роду по прошествии веков еще предстоит увидеть разительные видоизменения капитализма и коммунизма, благодаря которым они, в конце концов, станут неотличимыми один от другого, приняв обличие демократий, это же самое, кстати сказать, произойдет и с фашизмом.
Путь человека это путь индивидуалиста, и в этом смысле у меня имелись основания со всей ответственностью одобрить капитализм, если это можно считать одобрением. Презренный капиталист викторианской эпохи, в значительной мере допускавший свободную игру индивидуальности, в своей политике был, вероятно, в гораздо более точном смысле этого слова футуристичен, чем все новые порядки, о которых так много крика стояло в двадцатом интим Он принадлежал будущему, поскольку индивидуализм это будущее человеческого мозга. Он не был столь архаичен, сколь фашисты и коммунисты.
Но разумеется, и он при всем при том оставался в значительной степени архаистичным, и именно поэтому я предпочитаю быть анархистом, то есть существом несколько более современным. Если вы помните, гуси тоже анархисты. Они понимают, что нравственные принципы должны исходить изнутри, а не снаружи. Я полагал, жалобно вмешался барсук, что коммунизм представляет собой шаг в направлении анархии.
Я не понимаю, как можно раскрепостить личность, создавая первым делом всесильное государство. В природе нет государств, разве что у чудищ вроде муравьев. Мне кажется, что люди, затевающие строительство государства, вот как мордред с его хлыстунами, эти люди в итоге должны увязать в нем настолько, что избавление от него обратится для них в непосильное дело. Впрочем, не исключено, что сказанное тобою все таки верно. Хотелось бы надеяться.
Во всяком случае, давайте оставим эти сомнительные политические идеи тусклым тиранам, которые их исповедуют. Возможно, через десять тысяч лет, считая от нынешней ночи, для просвещенного человека и настанет пора заняться подобного рода вопросами, но до того ему лучше обождать, пока род человеческий подрастет. Мы со своей стороны предложили этой ночью решение частной проблемы проблемы силы, как высшего судии решение это состоит в той очевидной банальности, что причиной войн является существование национальной собственности, с оговоркой, согласно которой стимулируются войны определенными железами.
