И когда апостолы уходили в другие места, вера этих мужей не ослабевала, а, напротив, усиливалась. Им был указан путь господень, и они были подготовлены к тому, чтобы бескорыстно, ревностно и настойчиво трудиться для спасения своих ближних.
Это тщательное обучение новообращенных способствовало удивительному успеху, который имели павел и варнава, проповедуя евангелие в языческих странах. Первое миссионерское путешествие быстро приближалось к концу. Церковь в антиохии была большой и развивающейся. Являясь центром миссионерской работы, она была одной из самых сильных и важных христианских общин.
В ней были представлены люди всех сословий как из иудеев, так и из язычников. Эти иудействующие учители самоуверенно заявляли, что если язычники хотят спастись, они должны обрезываться и соблюдать весь обрядовый закон. Павел и варнава энергично воспротивились этому новому учению, протестуя против такого давления на язычников.
Обращенные иудеи не желали полностью проститутки переменам, которые происходили по божественному провидению. Работа апостолов среди язычников давала все основания считать, что число обращенных язычников намного превысит число обращенных иудеев. Иудеи боялись, что если соблюдение ограничений и обрядов в соответствии с их законом не станет обязательным условием церковного членства национальные особенности иудеев, до сих пор отличавшие их от всех других народов, в конце концов будут утрачены в многонациональной массе людей, принявших евангелие. Иудеи всегда гордились своими богослужениями, порядок которых был установлен самим богом, и многие обратившиеся в христианскую веру считали маловероятным, чтобы бог, некогда во.
Всех подробностях установивший порядок иудейских богослужений, что либо изменил в этих предписаниях. Они требовали, чтобы иудейские законы и обряды были включены в христианские богослужения, не догадываясь, что все жертвоприношения являлись лишь прообразом смерти сына божьего, а когда прообраз встретился с реальностью, все обряды и церемонии моисеева закона потеряли смысл. Но когда он словно родился заново, он ясно понял миссию 1000ра как искупителя всего человечества и иудеев, и язычников, понял разницу между живой верой и мертвым формализмом.
Вопрос об обрезании, обсуждавшийся в антиохийской церкви, вылился в споры и борьбу мнений. Члены церкви, опасаясь, что продолжающаяся дискуссия может привести к расколу между верующими, решили послать павла и варнаву с несколькими ответственными служителями церкви в иерусалим, дабы те изложили суть дела апостолам и пресвитерам, встретились с представителями разных церквей и с теми, кто прибыл в иерусалим на праздник. А тем временем споры прекратились до окончательного решения, которое предстояло принять на общем соборе всем церквам.
По пути в иерусалим апостолы посещали верующих в городах, через которые они проходили, и ободряли их, рассказывая об обращении язычников и о своей проповеди евангелия. В иерусалиме делегаты из антиохии встретились с братьями из разных церквей, собравшимися на общий собор, и рассказали им об успешном служении среди язычников.
