Он знал, что его ожидали узы и страдания но знал он и то, что его дело избавлять души от куда более страшного рабства и радовался тому, что страдает за христа. В риме сотник юлий сдал узников начальнику императорской стражи.
Его хорошие отзывы о павле, а также письмо феста привели к тому, что военачальник благосклонно принял апостола и, вместо того чтобы заключить его в темницу, позволил ему жить в частном доме. Хотя в был по прежнему прикован цепью к воину, он мог свободно принимать друзей и трудиться для дела божьего. Многим из иудеев, которых несколько лет назад изгнали из рима, позволили вернуться, и теперь их было там достаточно. Павел решил в первую очередь рассказать этим иудеям о себе и о своем деле, прежде чем враги получат возможность настроить их против него. Поэтому через три дня после прихода в рим он созвал их руководителей и просто, откровенно поведал им, почему его привезли в рим в качестве узника.
Сказал он. Он ни словом не обмолвился о том, какое злословие претерпел от иудеев, о многочисленных заговорах иудеев, намеревавшихся убить его. Он говорил осторожно и доброжелательно. Он не стремился обратить на себя внимание или вызвать сочувствие, но хотел защитить истину и поддержать влияние евангелия.
Они также выразили желание узнать о причинах его веры в христа. Поскольку они сами этого пожелали, павел попросил их назначить день, когда он мог бы рассказать им о евангельской истине. Он рассказал о своих личных опытах и привел доказательства из писаний ветхого завета, причем сделал это просто, искренно и убедительно.
Апостол засвидетельствовал, что религия заключается не в обрядах и церемониях, не в теориях и символах веры. Если бы это было так, плотский человек мог бы постичь ее путем изучения, подобно тому, как он познает материальный мир. Павел учил, что религия это реальная, спасающая сила, божественный принцип, личный опыт возрождения под влиянием преобразующей благодати божьей. Он напомнил слова моисея, указывавшего израилю на христа как на пророка, которого они должны будут слушать он показал им, что все пророки свидетельствовали о нем как об избавителе от греха, посланном богом, как о невинном агнце, берущем на себя грехи виновных.
Он имел те же понятия о грядущем мессии, как и все остальные. Он отвергал иисуса из назарета как мошенника, не оправдавшего его ожиданий. Но теперь, после обращения, представления павла о христе и его миссии были гораздо более возвышенными и духовными. Апостол заявил, что он не проповедует им христа во плоти.
Ирод видел христа, когда тот жил на земле первосвященник анна видел его с ним встречались пилат, священники и начальники его знали римские воины. Но они не смотрели на него глазами веры они не видели в нем прославленного спасителя. Важнее было принять христа верой и иметь о нем духовное знание, нежели лично познакомиться с ним во время его пребывания на земле.
