Грешники не проявили никакого желания подчиниться божественной власти. Их воля выразилась в возмущении, и когда жизнь окончена, уже невозможно придать мыслям другое течение слишком поздно для того, чтобы от беззакония обратиться к послушанию, а от ненависти к любви. Пощадив жизнь каина убийцы, бог тем самым показал миру, к чему привело бы дозволение грешнику жить и делать то, что ему хотелось бы. Из чувства сострадания к миру бог уничтожил жителей земли во дни ноя.
Из тех же побуждений он уничтожил и развратных жителей содома. Сатанинские обольщения позволяют беззаконникам пользоваться сочувствием и поддержкой народа, и таким образом они постоянно вовлекают в мятеж других. Так было во дни каина и ноя, во времена авраама и лота, так происходит и в наше время.
Из за сострадания ко всей вселенной бог в конце концов навсегда уничтожит тех, кто отвергает его благодать. В то время как жизнь является наследием праведных, смерть есть удел нечестивых. Смерть, о которой идет здесь речь, не та, которая постигла адама, ибо все человечество несет наказание за его беззаконие. Вследствие греха адама весь человеческий род стал подвластен смерти.
И, с другой стороны, план спасения предлагает всем освобождение от могилы. Но между этими двумя группами людей проведена граница. Они будут наказаны в соответствии со своими поступками, и затем их постигнет вторая смерть. Так как, согласно своим принципам справедливости и милосердия.
Бог не может спасти грешника в его грехах. Он лишает его жизни, право на которую тот сам утратил и доказал своими делами, что недостоин ее.
Все творение, и на небе, и на земле, возносило славу богу см. И в это время там не будет ни одной погибшей души, которая могла бы хулить господа, и стоны мучеников ада не будут смешиваться с гимнами спасенных. Доктрина о естественном бессмертии породила представление о сознательном состоянии после смерти, что, подобно представлению о вечных муках, противоречит учению библии, противоречит разуму и нашему чувству гуманности.
Согласно популярной доктрине, спасенные на небе следят за всем, что происходит на земле, особенно за жизнью оставленных ими друзей и любимых. Но каким образом спасенные на небе, наблюдая все невзгоды своих близких, видя совершаемые ими грехи, видя их скорби, разочарования и муки, могут чувствовать себя счастливыми? Как могут они считать себя счастливыми, видя все это? И сколь возмутительно верить, что, как только дыхание оставит тело, нераскаявшаяся душа попадет в адское пламя! И какую душевную агонию должны пережить те, кто видит, что его друзья не приготовились к смерти и их ожидает вечная мука за грех! Многие тронулись умом от этой страшной мысли.
