В остальных же случаях никто не вправе выносить решение о чьей то неготовности. Бог не позволил людям судить, кому дано участвовать в вечере, а кто этого недостоин. Ибо кто может читать в сердце? Кто может отличить пшеницу от плевел? Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу господню недостойно, виновен будет против тела и крови господней.
Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о теле господнем кор. Когда верующие собираются, чтобы совершать эти священнодействия, на их собраниях присутствуют невидимые для человеческих глаз вестники. Среди верующих может оказаться иуда, и посланники князя тьмы, потому что они сопровождают всех, кто отворачивается от святого духа.
Но там присутствуют и ангелы небесные. Ни одно событие не обходится без их невидимого присутствия. санкт среди верующих могут быть люди, еще не всем сердцем служащие истине и святости, но изъявившие желание участвовать в служении, им нельзя запрещать. Там же находятся свидетели, которые присутствовали в верхней горнице, когда иисус омывал ноги своим ученикам, в том числе и иуде.
И христос посредством святого духа также приходит на такие собрания, утверждая свое причастие. От его внимания не ускользает ни один взгляд, ни одно побуждение покаяться. Иисус ждет от человека покаяния и смирения, и все готово для принятия такой души. Тот, кто омыл ноги иуде, жаждет омыть каждое сердце от скверны греха.
Никто не должен уклоняться от участия в вечере, считая, что там присутствуют недостойные. Все ученики призваны открыто участвовать в ней и тем самым подтвердить принятие христа как своего личного спасителя. И именно здесь, на установленном им самим служении, христос встречается со своим народом и воодушевляет его своим присутствием, и хотя служение могут совершать люди с нечистым сердцем и руками, христос присутствует там, чтобы служить своим детям.
Он заключил с ними новый завет, согласно которому все принимающие его становятся детьми божьими и сонаследниками христа. Благодаря этому завету они наследовали все благословения, которые небо могло даровать им и в этой жизни, и в будущей. И этот завет надлежало утвердить кровью христа. Он должен напоминать ученикам христа о бесконечной жертве, которая была принесена за каждого из них, как сопричастного падшему человечеству.
Но служение вечери не должно быть временем печали. Оно не для этого установлено. Когда ученики господа собираются у его стола, им не следует скорбеть о своих проступках, размышлять над своим прошлым опытом духовной жизни, каким бы воодушевляющим или, напротив, удручающим он ни был, вспоминать о разногласиях со своими братьями. Для этого существует подготовительное служение. Самоисследование, исповедание греха, устранение разногласий все должно быть сделано заранее.
