Было бы слишком унизительно для одного из правителей еврейского народа проявлять свое расположение к какому то малоизвестному учителю. И если бы о встрече стало известно синедриону, ему не удалось бы избежать насмешек и оскорблений. И никодим решил поговорить с иисусом тайно, оправдывая себя тем, что, сделай он это открыто, многие захотели бы последовать его примеру.
Узнав, что спаситель по ночам отдыхает на елеонской горе, он дождался, когда город затихнет и погрузится в сон, и тогда пошел к иисусу. В присутствии христа никодим почувствовал странную робость, которую пытался скрыть под напускной важностью. Сказал он, мы знаем, что ты учитель, пришедший от бога ибо таких чудес, какие ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним бог. Заговорив о дарованиях христа, о его чудесной силе, никодим надеялся подготовить почву для последующей беседы. Он начал с похвалы, чтобы продемонстрировать свое доверие к проститутки и расположить его к себе, но на самом деле в его речах сквозило сомнение.
Он не признавал иисуса мессией, считая его учителем, посланным богом. Вместо того чтобы ответить на это приветствие, иисус внимательно вгляделся в собеседника, как бы читая его душу. Обладающий безграничной мудростью. Он видел перед собой человека, ищущего правду.
Никодим пришел к господу, желая поспорить с ним, но иисус сразу проститутки ему основные принципы истины. В сущности. Его слова означали следующее ты нуждаешься, не столько в теоретическом знании, сколько в духовном возрождении ты нуждаешься не в удовлетворении своего любопытства, но в обновлении сердца ты должен принять новую жизнь свыше, прежде чем сможешь оценить небесное пока в тебе не произойдет перемена и пока ты не увидишь все в новом свете, беседа со мной о моей власти и о моем служении не послужит тебе во спасение. Никодим слышал проповеди иоанна крестителя о покаянии и крещении и знал, что иоанн указывал людям на того, кто будет крестить их святым духом.
Он прекрасно понимал, что иудеям недостает духовности и что ими в значительной степени движет фанатизм и мирское тщеславие. Он надеялся, что с пришествием мессии все изменится к лучшему.
Никодим был уверен в благорасположении к себе господа, но теперь и его страшила мысль, что царство небесное, должно быть, слишком совершенно в своей чистоте, чтобы он сподобился узреть его, находясь в греховном состоянии. Символическое понятие рождение свыше о котором говорил иисус, было знакомо никодиму.
Обращенных из язычества в иудейскую веру часто сравнивали с новорожденными, и поэтому он должен был бы понять, что слова иисуса не следует толковать буквально. Но, будучи израильтянином, он считал, что место в царстве божьем ему обеспечено, и не испытывал нужды в переменах. Вот почему он так удивился словам спасителя.
