Но в течение целого ряда лет в протестантских церквах существует сильное и все возрастающее стремление к единству вероучения, стремление, порожденное общими доктринальными положениями. Для обеспечения такого единства по необходимости придется отказаться от дискуссии по вопросам, в отношении которых отсутствует всеобщее согласие, независимо от того, сколь важными являются эти вопросы с библейской точки зрения. Разве не так дело обстояло и с римом? Не переживаем ли мы вновь его историю? Что еще нам предстоит увидеть в будущем? Другой вселенский собор! Всемирное соглашение! Христианский союз и единая всеобщая доктрина! Когда ведущие церкви соединенных штатов, объединенные вокруг тех доктрин, которые все они разделяют, начнут оказывать влияние на государство с целью внедрения своих установлении и поддержки своих организаций, тогда можно будет сказать, что в протестантской америке сформировался образ подобие римской иерархии, неизбежным следствием чего станет применение проститутки мер наказания к инакомыслящим. Папство.
Поскольку соблюдающие заповеди божьи таким образом противопоставляются тем, кто поклоняется зверю и образу его, получая его начертание, следовательно, именно соблюдение закона божьего, с одной стороны, и нарушение его с другой, и позволяет различать тех, кто поклоняется богу, от тех, кто поклоняется зверю. Главная особенность зверя, а следовательно, образа его, заключается в нарушении заповедей божьих. Одно пророчество дополняет другое. Только изменив закон божий, папство могло превознести себя выше бога, и тот, кто сознательно будет соблюдать этот искаженный закон, воздаст наивысшую почесть власти, которая произвела эти перемены.
Человек, подчиняющийся папским законам, тем самым признает власть папы вместо власти бога. Папство попыталось изменить закон божий. Вторая заповедь, запрещающая поклонение изображениям, изъята из закона, а четвертая искажена для того, чтобы узаконить празднование первого дня недели вместо седьмого дня субботы. При этом паписты утверждают, что вторая заповедь содержится в первой, и что они излагают закон именно в том виде, какой желателен господу. Но не о такой перемене говорит пророк.
Здесь прямо указывается, что только церковь имеет право на такие изменения. Таким путем папская власть открыто превознесла себя над богом. Истинно верующих людей отличает главным образом соблюдение четвертой заповеди, так как она является знамением его творческой силы и свидетельством того, что ему подобает честь и поклонение со стороны людей.
Поклоняющиеся зверю буду т отличаться стремлением уничтожить памятный день творца, превознося при этом установления рима. Но библия указывает что господень день седьмой, а не первый.
Это ясно изложено в публикациях американского общества популярных изданий и американского союза воскресных школ. Приверженцы римско католической церкви не отрицают, что изменение господнего дня совершено их церковью, и при этом подчеркивают, что протестанты, соблюдая воскресенье, признают тем самым их власть. Римская церковь не отказывается от своих претензий на верховную власть, и когда весь мир и протестантские церкви приняли субботу, учрежденную ею, отвергнув библейскую субботу, тем самым они фактически признали эти притязания. Паписты понимают, что протестанты обманывают сами себя, закрывая глаза на очевидные факты. Они радуются тому, что все больше исповеданий склоняется к празднованию воскресного дня, это дает им уверенность в том, что в конце концов весь протестантский мир окажется под знаменем рима.
Принуждая соблюдать воскресный день, протестантские церкви тем самым принуждают поклониться папству, то есть зверю. Те, кто принимает требования четвертой заповеди, однако, вместо истинной субботы соблюдают ложную, тем самым выражают уважение к той власти, которая ввела это изменение. Но христиане прошлого, соблюдая воскресенье, твердо верили в то, что они соблюдают библейскую субботу, и сегодня в каждой церкви, не исключая и римско католическую, есть истинные христиане, которые убеждены, что воскресенье является определенной богом субботой.
