Дом кесаря евангелие всегда пользовалось наибольшим успехом среди простолюдинов. Трудно было надеяться на то, что павел бедный, всеми оставленный узник, сможет привлечь внимание богатых и знатных граждан римской империи.
Порок представал перед ними во всем своем обольстительном блеске, и они были его добровольными рабами. Напротив, многие жертвы тирании, изможденные непосильным трудом, и даже многие рабы с радостью внимали словам павла и обретали в христианской вере надежду и мир, которые ободряли их в жизненных трудностях. Но хотя вначале апостол трудился среди бедняков и простолюдинов, его влияние расширялось и достигло даже императорского дворца.
В это время рим был столицей мира. Высокомерные кесари издавали законы почти для всех народов, живших на земле. Царь и придворные либо ничего не знали о смиренном назарянине, либо относились к нему с ненавистью и презрением.
И все же менее чем за два года евангелие проложило путь из скромного дома узника в царские палаты. В прежние годы апостол всенародно с неистощимой силой проповедовал веру во христа, проститутки божественный характер своей вести многими знамениями и чудесами.
С непоколебимым мужеством он стоял перед царями и правителями и свидетельствовал о праведности, воздержании и грядущем суде, так что надменные правители трепетали, как будто и в самом деле видели ужасы дня божьего. Теперь прикованный к своему жилищу, апостол не имел таких возможностей и проповедовал истину лишь тем, кто приходил к нему. Он не получил, подобно моисею и аарону, божественного повеления идти во дворец распутного царя и во имя великого я есмь обличать его жестокость и тиранию. Однако именно в то время, когда главный поборник евангелия был лишен возможности всенародно проповедовать, оно одержало великую победу некоторые люди из дома самого кесаря присоединились к церкви.
Нигде не царил столь чуждый христианству дух, как при римском дворе. Казалось, нерон изгнал из своей души последние проблески божественности и даже человечности и стал воплощением сатаны.
Даже в доме нерона крест одержал победу. Кое кто из порочных слуг еще более порочного царя обратились и стали сынами божьими. Они исповедовали христианство открыто, а не тайно.
Они не стыдились своей веры. Каким же образом христианство проникло туда, где его принятие казалось невозможным? Как оно смогло не только проникнуть, но и прочно утвердиться в этой цитадели порока? В послании к филиппийцам павел объясняет успех евангелия в доме нерона своим пребыванием в темнице. Когда христианские церкви впервые узнали, что павел намерен посетить рим, они с нетерпением ожидали выдающейся победы евангелия в этом городе. Павел распространил истину во многих областях он проповедовал ее в крупных городах. Мог ли этот защитник веры не преуспеть в приобретении душ для христа и в столице мира? Но их надежды рухнули, когда они узнали, что павла привезли в рим в качестве узника.
