Апостол не обмолвился ни словом о лжеучителях, пытавшихся уничтожить плоды его трудов. Ввиду того, что церковь погрузилась во тьму разделений и споров, он справедливо решил не раздражать людей подобными высказываниями, боясь навсегда отвратить некоторых от истины. Он не претендовал на какую то особую мудрость, но признавал, что лишь божественная сила помогла ему проповедовать истину так, как это угодно богу. Сохраняя единство со христом, величайший из всех учителей павел мог делиться уроками божественной мудрости, которые были полезны для всех сословий во всякое время, во всяком месте и при любых обстоятельствах.
Среди самых серьезных пороков, распространившихся в коринфской церкви, было возвращение многих к мерзким языческим обычаям. Один из бывших обращенных пал так низко, что его развратное поведение не вписывалось даже в рамки языческих нравов того времени. Другим тяжким грехом, появившимся в церкви, были судебные тяжбы братьев друг с другом. В церкви существовали многочисленные способы улаживания конфликтов между верующими. Сам христос дал ясные указания по поводу того, как решать эти вопросы. Если же не послушает их, скажи церкви а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
Верующим в коринфе, которые позабыли этот ясный совет, павел написал недвусмысленные слова наставления и обличения. Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы шлюхи судить ангелов, не тем ли более дела житейские? А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви. К стыду вашему говорю неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? Но брат с братом судится, и притом пред неверными. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою.
Или не знаете, что неправедные царства божия не наследуют? Нас часто подстерегают искушения думать, что наши права попираются, хотя для подобных выводов нет ни малейшего основания. Люди, которые любят себя больше, чем христа и его дело, будут ставить на первое место собственные интересы и прибегнут к любым средствам, чтобы оградить и отстоять их.
Многие из тех, кто кажутся добросовестными христианами, не свободны от гордости и себялюбия, которые мешают им первыми подойти к заблуждающимся, поговорить с ними в духе христа и вместе с ними помолиться друг за друга. Когда они считают, что братья обидели их, они за обратятся в суд, чем последуют указанию спасителя.
Даже если с христианином поступили несправедливо, последователь кроткого и смиренного иисуса лучше перетерпит обиду, чем откроет всему миру грехи своих братьев по вере. Тяжбы между братьями являются поношением дела истины. Христиане, которые судятся друг с другом, выставляют церковь на посмешище перед ее врагами и приводят в ликование силы тьмы.
Они снова распинают христа и глумятся над ним. Пренебрегая авторитетом церкви, они презирают бога, давшего церкви определенные полномочия. В этом послании к коринфянам павел попытался показать, что христос силен сохранить их от зла. Он знал, что, если они выполнят указанные условия, они укрепятся силой всемогущего.
