Злодеев сих предаст злой смерти, сказали они, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Отвечая, они не поняли, к кому относилась эта притча, и только потом сообразили, что сами осудили себя. В притче хозяин виноградника символизировал бога, виноградник иудейский народ, а ограда божественный закон, который являлся защитой для них.
Башня это символ храма. Хозяин виноградника сделал все необходимое для его процветания. Что еще надлежало бы сделать для виноградника моего, говорит он, чего я не сделал ему? Так была изображена неустанная забота господа об израиле. И как виноградари должны были возвращать хозяину надлежащую долю плодов, так и божий народ должен бьы чтить его своей жизнью, используя полученные ими духовные преимущества.
Но как виноградари убили слуг, которых хозяин посылал к ним за плодами, так и иудеи убивали пророков, которых господь посылал к ним с призывом покаяться. Они убивали одного вестника за другим. До этого момента смысл притчи был понятен, и то, что следовало дальше, было не менее очевидно. В любимом сыне, которого хозяин виноградника в конце концов послал к своим непокорным рабам и которого они схватили и убили, священники и старейшины ясно увидели иисуса и его неизбежную участь.
Они уже строили планы, как убить того, кого отец послал к ним с последним призывом. В воздаянии, которое навлекли на себя бесчестные виноградари, была показана участь тех, кто предаст христа.
Спаситель продолжал неужели вы никогда не читали в писании камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла это от господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас царство божие и дано будет народу, приносящему плоды его и тот, кто упадет на этот камень, разобьется а на кого он упадет, того раздавит. Иудеи часто повторяли это пророчество в синагогах, связывая его с пришествием мессии. Христос был краеугольным камнем ветхозаветного служения иудеев и всего плана спасения. И этот камень иудейские строители священники и старейшины израиля ныне отвергали.
Спаситель обратил их внимание на пророчество, которое должно было показать им, в какой опасности они находятся. Всеми доступными средствами он стремился объяснить им ужас того, что они были готовы совершить.
Спрашивая когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Христос предвидел, что фарисеи ответят именно так, как они и ответили. Он предполагал, что они осудят сами себя. Если его предостережения не пробудят в них потребность в покаянии, то этим они определят свою участь. Он хотел, чтобы они увидели, что сами навлекли на себя погибель.
Иисус намеревался показать им справедливость божью, проявлявшуюся в том, что он уже начал отнимать у них преимущества богоизбранного народа. Это должно было закончиться не только разрушением их храма и города, но и рассеянием народа. Слушатели поняли это предостережение. Но, несмотря на приговор, который они сами себе вынесли, священники и старейшины были готовы дополнить эту картину, сказав это наследник пойдем, убьем его и старались схватить его, но побоялись народа потому что народ был на стороне христа.
