Спал под кровом самарян, ел с ними за одним столом, учил на улицах и обращался с ними с величайшей добротой и сочувствием. В иерусалимском храме была невысокая стена, отделявшая внешний двор от других частей священного здания, а на стене надписи на разных языках, гласящие, что никому, кроме иудеев, не позволено переступать указанную границу.
Если бы язычник осмелился войти за ограждение, он осквернил бы храм и поплатился бы за это жизнью. Но иисус, основатель храма и служения в нем, привлекал язычников, одаряя их безграничной любовью и милосердием, и его божественная благодать несла им спасение, путана иудеями. Пребывание. Иисуса в самарии должно было послужить благословением и для его учеников, которые все еще находились под влиянием иудейских предрассудков. Они считали, что патриотический долг обязывает их враждовать с самарянами.
Поведение иисуса удивило их. Не решаясь следовать его примеру, ученики в течение двух дней своего пребывания в самарии все же справлялись со своим предубеждением, не желая огорчать иисуса. Однако в душе у них не было мира. Слишком трудно давался им урок, что презрение и ненависть должны смениться жалостью и сочувствием.
После сошествия святого духа они вспомнили, как иисус смотрел на самарян, как питер с ними, какое уважение и любовь проявил к этому отверженному народу. Когда впоследствии петр отправился проповедовать в самарию, он трудился с той же любовью и доброжелательностью. Когда иоанн был призван работать для господа в ефесе и смирне, он вспомнил эпизод в сихеме, и сердце его наполнилось благодарностью к божественному учителю, который, предвидя предстоящие ученикам трудности, помог им своим примером. И ныне спаситель делает то же, что тогда, у колодца, когда предложил воду жизни женщине самарянке.
Среди называющих себя последователями иисуса, к сожалению, находятся такие, кто презирает и избегает отверженных но ни происхождение, ни национальность, ни общественное положение в этой жизни не могут повлиять на безграничную и самоотверженную любовь иисуса к людям. Как бы ни грешна была душа, иисус говорит если бы ты просила у меня, я бы дал тебе воду живую. Евангельскую весть путаем считать чем то таким, что следует предлагать только избранным, которые, по нашему мнению, окажут нам честь, если примут ее.
Ищущим он открывает своего отца и показывает, какое служение угодно тому, кто читает в человеческом сердце. В этом случае иисусу нет необходимости изъясняться притчами. Как к женщине у колодца, он прямо обращается к ним это я, который говорю с тобой.
Иисус отдыхал у колодца иакова после малоуспешного служения в иудее. Его отвергли священники и учители и даже те, что считали себя его учениками, не смогли понять его божественной природы. Он очень устал, но не упустил возможности поговорить с женщиной, хотя она была чужестранка, не принадлежала к израильскому народу и открыто жила во грехе. Спаситель не ждал, когда возле него соберется толпа. Часто он начинал проповедь для нескольких человек, но речи его так увлекали прохожих, что вскоре вокруг собиралось немало народа.
