Господь избрал колено левия вместо первородных всего израиля для служения во святилище. Но всех первенцев по прежнему считали принадлежащими господу, и они подлежали выкупу. Поэтому закон о посвящении первенцев имел исключительное значение.
С одной стороны, он напоминал о чудесном избавлении господом детей израиля, а с другой указывал на несравненно большее избавление, которое должно быть совершено единородным сыном божьим. Подобно тому как кровь на косяках спасала первородных израиля, так кровь христа может спасти этот мир. Какой же глубокий смысл содержался в обряде посвящения младенца христа! Но священник не уразумел тайны.
Посвящение младенцев было обычным делом. День за днем священник получал денежный выкуп за детей, приносимых господу. День за днем он занимался своей обычной работой, не обращая внимания на детей и родителей, если не видел, что семья богата или принадлежит к знатному сословию. Иосиф и мария были бедны когда они салоны в храм со своим младенцем, священники увидели в них всего лишь, судя по одежде, скромных галилеян.
Священник совершил обычное служение. Затем он взял младенца на руки, подержал перед жертвенниками. Священник, конечно, не думал о том, что это дитя тот, о котором писал моисей господь бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших пророка, как меня слушайтесь его во всем, что он ни будет говорить вам деян. Ему даже и в голову не пришло, что этот младенец был тот, чью славу хотел видеть моисей.
Прообраз почти воплотился в реальности, тень почти стала телом. Слава божья удалилась из святилища. Но в вифлеемском младенце была сокрыта слава, перед которой склонялись ангелы. Несмышленое дитя было обещанным семенем, на которое указывал первый алтарь у врат едема.
Это был примиритель, который открыл себя моисею как сущий. Это он в столбах, огненном и облачном, вел по пустыне израиль. Это его явление предсказывали пророки.
