Посредник, сидящий одесную престола величия на высоте евр. Духовное различается духовным. Сын божий в храме был посвящен на служение, которое он пришел совершить.
Священник же смотрел на него как на обычное дитя, и хотя не видел и не чувствовал ничего исключительного, акт передачи богом своего сына миру был признан. Эта церемония не прошла незамеченной. Тогда был в иерусалиме человек, именем симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения израилева и дух святый был на нем. Ему было предсказано духом святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит христа господня.
Войдя в храм, симеон видит семью, представляющую своего первенца священнику. Их вид свидетельствует об их бедности, но симеон внимает духу святому. Он глубоко потрясен тем, что младенец, которого сейчас посвящают господу, это и есть утешитель израиля, кого он так желал увидеть. Изумленному священнику кажется, что симеон чем то восхищен.
Радость, какой он никогда еще не испытывал, наполняет его душу. Поднимая младенца спасителя к небесам, он говорит ныне отпускаешь раба твоего, владыко, по слову твоему, с миром ибо видели очи мои спасение твое, которое ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа твоего израиля. Дух пророчества почил на человеке божьем, и, пока иосиф и мария дивились его словам, симеон благословил их и сказал марии се, лежит сей на падение и на восстание многих в израиле и в предмет пререканий, и тебе самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец. В этот момент в храм вошла анна пророчица и подтвердила свидетельство симеона о христе.
Когда симеон говорил, лицо ее просияло, и она искренне благодарила бога за то, что удостоилась видеть христа господа. Эти смиренные почитатели бога не напрасно изучали пророчества. Но те, кто занимал места правителей и священников в израиле, хотя и располагали драгоценными пророческими изречениями, не ходили путем господним, и очи их не видели света жизни.
Люди признают христа как историческую личность, но отворачиваются от христа живого. Ныне принимают христа так же неохотно, как и восемнадцать веков назад христа в его слове, призывающем к самопожертвованию, христа в бедных и страдающих, которые взывают о помощи, христа в праведном труде, который подчас связан с лишениями, заботами и нареканиями. Мария размышляла о глубоком и далеко простирающемся пророчестве симеона.
Когда она смотрела на ребенка, лежащего у нее руках, и вспоминала слова, сказанные пастухами вифлеема, ее душу наполняла светлая радость и надежда. Слова симеона напомнили ей пророчество исаии и произойдет отрасль от корня иесеева, и ветвь произрастет от корня его и почиет на нем дух господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия… и будет препоясанием чресл его правда, и препоясанием бедр его истина народ, ходящий во тьме, увидит свет великий… ибо младенец родился нам сын дан нам владычество на раменах его, и нарекут имя ему чудный, советник, бог крепкий. Отец вечности, князь мира ис. , Однако мария не вполне понимала суть миссии христа. Симеон пророчествовал о нем как о свете для просвещения язычников и как о славе израиля.
