Безумие оставляло их, и они поклонялись ему. Исцеляя, он одновременно наставлял людей. Бедные крестьяне, труженики, которых раввины избегали как нечистых, теснились вокруг христа и слушали из его уст глаголы вечной жизни. Так прошел день, в течение которого ученики иоанна видели и слышали все.
Наконец иисус подозвал их и повелел рассказать иоанну о том, чему они были свидетелями, добавив блажен, кто не соблазнится о мне! Доказательство божественности христа проявилось в особом сострадании к нуждам людей. Слава его была явлена в снисхождении к нашему падшему состоянию. Возвратившись, ученики все рассказали иоанну, и этого оказалось достаточно. Иоанн вспомнил пророчество о мессии господь помазал меня благовествовать нищим, послал меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам. Открытие темницы, проповедовать лето господне благоприятное… ис.
, То, что совершил христос, не только обнаруживало в нем мессию, но и показывало, каким образом должно быть установлено его царство. Иоанну открылась та же истина, что и пророку илии в пустыне, когда пришел большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред господом но не в ветре господь. После ветра землетрясение, но не в зе? Глетрясении господь.
После огня господь говорил с пророком в веянии тихого ветра цар. , Так и иисус должен был совершить свое дело не в битвах, не в свержении престолов и царств, а прокладывая путь к сердцу людей милосердием и самопожертвованием. Исполненная самоотречения жизнь крестителя соответствовала принципам царства мессии. Иоанн прекрасно знал, как чуждо было все это правилам, которыми руководствовались вожди израиля.
Иоанн видел, что служение спасителя вызывало в них только ненависть и осуждение. Он, предтеча, лишь пригубил чашу, которую христос должен был вылить до дна. Слова спасителя блажен, кто не соблазнится о мне содержали в себе мягкий укор иоанну.
Этот урок не пропал для него даром. Теперь, поняв яснее сущность христовой миссии, он покорился богу, что бы ни ожидало его впереди, жизнь или смерть, лишь бы послужить делу, которому он так предан.
