Пилат знал и то, что, если он расстроит планы иудеев, их гнев обратится против него. Они используют все возможные способы, чтобы отомстить.
Пилат отчетливо видел их неудержимое стремление убить иисуса, ненавидимого ими без всякой на то причины. Тогда пилат сел на судейское место, приказал снова вывести иисуса к народу и воскликнул се, царь ваш. И снова раздался дикий крик возьми, возьми, распни его. Громким голосом, так, чтобы его было слышно всем, пилат спросил царя ли вашего распну? Но из недостойных, богохульных уст иудеев вырвались слова нет у нас царя, кроме кесаря.
Итак, избрав себе языческого правителя, иудейский народ вышел из под власти бога. Иудеи не пожелали, чтобы бог царствовал над ними, и поэтому лишились избавителя. У них не было царя, кроме кесаря.
Вина за грех и гибель всей нации лежала на религиозных вождях. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал невиновен я в крови праведника сего смотрите вы. Охваченный страхом, терзаемый муками совести, пилат взглянул на спасителя. Из огромного множества обращенных к нему лиц только на этом лице покоился мир.
Казалось, вокруг его головы сияет мягкий свет. Пилат сказал себе он бог. И, обратившись к толпе, произнес я чист от его крови.
Пусть тот, кого он называет своим отцом, судит вас, а не меня за то, что совершается теперь. А иисусу он сказал прости меня, что я поступаю так. Я не могу спасти тебя. И, приказав бичевать иисуса во второй раз, он отдал его на распятие.
Пилат пытался освободить иисуса, но видел, что не в силах сделать это и одновременно сохранить свое почетное положение. Чтобы не потерять мирскую власть, он решил пожертвовать жизнью невинного человека. Сколько людей, подобно пилату, жертвуют принципами, чтобы избежать потерь или страданий! Совесть и чувство долга указывают один путь, а своекорыстие другой.
