Когда он, искренно стремясь выполнить свой долг, собрался покинуть город в поисках более перспективного поприща. Павел понял, что должен остаться в коринфе и что господь взрастит посеянное семя. Укрепленный и ободренный, он продолжал ревностно и терпеливо трудиться. Апостол не ограничивался выступлениями в собраниях, ибо многих нельзя было убедить подобным образом.
Он неустанно ходил из дома в дом, используя преимущества беседы в тесном семейном кругу, посещая больных и опечаленных, утешая страждущих и ободряя угнетенных. И во всем, что он говорил и делал, он возвеличивал имя иисуса. Ибо опасался, что его проповедь отмечена человеческой слабостью, а не божественной силой. Но, как написано не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил бог любящим его. А нам бог открыл это духом своим ибо дух все проницает, и глубины божий.
Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и 500 никто не знает, кроме духа божия. Павел понимал, что его сила не в нем самом, но в присутствии святого духа, милостивое влияние которого наполняло его сердце, подчиняя все помыслы христу. Центральной фигурой учения апостола был христос. Павел был красноречивым оратором.
Но теперь он отказался от подобных приемов. Вместо того чтобы пользоваться поэтическими образами и причудливыми примерами, которые могли бы увлечь разум и питать воображение, но были далеки от повседневной жизни, павел стремился с помощью простых слов довести до сознания людей истины первостепенной важности.
Необычные, эмоционально насыщенные проповеди могут вызвать бурный восторг, но слишком часто истина, проповеданная таким образом, не становится насущной пищей, укрепляющей верующего и готовящей его к жизненной борьбе. Апостол понимал, что люди, борющиеся с жизненными неурядицами, должны получать от наставление в основополагающих принципах христианства. Усилия павла в коринфе принесли плоды.
Они стали живыми памятниками милости божьей и действенности крови христовой, очищающей от всякого греха. Растущая популярность проповедей павла подтолкнула неверующих иудеев к более решительному сопротивлению. Римская власть охраняла иудейскую религию, и обвинители думали, что павла отдадут в их руки для суда и исполнения приговора. Они надеялись добиться его смерти. Но галлион был порядочным человеком и не хотел стать игрушкой в руках завистливых, злокозненных иудеев.
Ему претили их самоправедность и фанатизм, и он решил не обращать внимания на выдвинутое ими обвинение. Когда павел приготовился говорить в свою защиту, галлион сказал, что в этом нет необходимости. Если бы какая нибудь была обида, или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас но когда идет спор об учении и об именах и о законе вашем, то разбирайте сами я не хочу быть судьею в этом.
