Верующие подвергаются испытаниям не только со стороны своих врагов, которые обрушивают на них ярость, презрение и жестокость, но и со стороны друзей и помощников, которые ленивы, бездумны, равнодушны и ненадежны. Насмешки и упреки сыплются на них.
А враг, который вначале только насмехается, при удобном случае прибегнет к более жестоким и насильственным мерам. Сатана использует всякого непосвященного человека для исполнения своих намерений. Среди людей, считающих себя сторонниками работы божьей, есть и те. Кто объединился с его врагами и, таким образом, подвергает его работу нападкам со стороны самых злейших врагов.
Даже кое кто из искренних поборников дела божьего могут ослабить руки его слуг тем, что выслушивают противников господа, а затем пересказывают их клевету, угрозы и хвастливые измышления. При этом они и сами наполовину верят сказанному. Сатана с удивительным успехом действует через своих приспешников, все, попадающие под его влияние, становятся орудием дьявольской силы, которая губит мудрость мудрых и разум благоразумных.
Доверяясь богу, они мужественно должны идти вперед и бескорыстно исполнять его работу, вверяя себя тому, чье дело они поддерживают. Под грузом тяжких разочарований неемия уповал на бога и его верную защиту. И тот, кто был опорой для своего раба в то время, является защитником своего народа и во все века.
Как бы ни был хитроумен сатана со своими приспешниками. Бог в состоянии выявить их замыслы и обесценить все наущения. Осуждение вымогательства эта основана на книге неемии, восстановление стен иерусалима еще не завершилось, когда внимание неемий было привлечено к жалкому положению бедняков. В разоренной стране земледелие пребывало в запустении.
Им приходилось занимать деньги под проценты, чтобы выплачивать большую подать, которую требовали от них персидские цари. Несчастий и так было много, а богачи иудеи наживались на их нужде. Господь повелел израилю через моисея, чтобы каждый третий год собиралась десятина для бедных, а также принимались и другие меры в их интересах каждый седьмой год земля не засеивалась, и урожай, выросший сам по себе, предназначался бедным. Соблюдение этой традиции не позволяло людям забыть, что все принадлежит богу и что они могут быть орудием благословения для своих ближних.
Иегова желал, чтобы израильтяне таким образом воспитывали в себе великодушие, благородство и боролись с себялюбием. После возвращения из вавилонского плена богачи иудеи поступали вопреки всем этим повелениям. Когда бедные нуждались в деньгах, чтобы выплатить царскую подать, они одалживали их у богатых, а те брали за это высокие проценты. Беря в залог землю бедняков, они постепенно ввергали неудачливых должников в крайнюю бедность.
