Чувство, с которым покаявшийся произнес их, поразило тех, кто у подножия креста делил одежду иисуса. Они прекратили перебранку и прислушались. Их раздраженные голоса смолкли. Затаив дыхание, они смотрели на христа и ждали, что ответит умирающий.
Когда он произнес слова обетования, мрачное облако, которое, казалось, окутывало крест, рассеялось и засиял яркий свет. Как только раскаявшийся разбойник признал бога, в его сердце воцарился совершенный мир. Даже в унижении христос оказался прославлен. Тот, кто в глазах окружающих выглядел побежденным, на деле стал победителем.
Он был признан понесшим на себе грехи. Люди могут иметь власть над его телом они могут надеть на него терновый венец, они могут сорвать с него одежды и, ссорясь, делить их между собой. Но они не могут отнять у него власть прощать грехи. Умирая, он свидетельствует о своей божественной природе и прославляет отца. Его слух не замкнулся он слышит призыв о помощи.
Это было его царское право до самого последнего мгновения спасать всех, кто приходит к богу через него. Я говорю тебе ныне же ты будешь со мною в раю.
Христос не обещал разбойнику, что он в тот же день окажется с ним в раю. Он и сам не сразу отправился в рай. Он покоился в могиле, и в утро воскресения он сказал я еще не восшел к отцу моему ин.
Вместе с иисусом распяли разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону его. Это было сделано по указанию священников и правителей и должно было означать, что он самый страшный преступник из них.
Так исполнилось писание и к злодеям причтен ис. Но истинное значение совершенного ими священники не сознавали. Крест, на котором распяли иисуса между двух разбойников, находился в центре всей земли, лежащей во грехе, и слова прощения, обращенные к раскаявшемуся разбойнику, стали источником света для всей земли.
