На соборе высказывались взвешенные суждения, и церковь, созданная по воле божьей, предстала во всем своем достоинстве. Присутствующие пришли к выводу, что сам бог дал им ответ, даровав язычникам духа святого, руководству которого остается подчиниться. Это не решалось голосованием.
Апостолы и пресвитеры, влиятельные и здравомыслящие люди, подготовили и огласили постановление, принятое всеми христианскими церквами. Но не все были довольны решением нашлись интим и самоуверенные братья, не согласные с ним и дерзнувшие действовать по своему. Они роптали, придирались к братьям, предлагали новые планы и стремились ослабить влияние людей, которым бог поручил возвещать евангельскую весть. С самого начала церковь встретилась с подобными препятствиями, которые не раз будут работа на ее пути. Поскольку иерусалим был столицей иудеев, именно здесь наиболее развился дух исключительности и фанатизма. Христиане из иудеев, жившие в непосредственной близости от храма, естественно, дорожили преимуществами, которые они имели как нация.
Увидев, что христианская церковь отходит от обрядов и традиций иудаизма, а святость, окружавшая иудейские обычаи, вскоре может утратиться в свете новой веры, многие вознегодовали на павла, ибо именно он был главным виновником этих перемен. Даже не все ученики охотно приняли решение собора. Некоторые настаивали на соблюдении обрядовых законов и относились к павлу недоброжелательно, считая, что он пренебрегает ими. Однако решения общего собора, полные терпимости и великодушия, вселили уверенность в обращенных из язычников, и дело божье начало процветать.
Когда петр впоследствии посетил антиохию, он завоевал доверие многих своим благоразумным поведением по отношению к обращенным из язычников, ибо действовал в соответствии с тем светом, который был послан ему небом. Он интим преодолел свои предрассудки, что даже ел за одним столом с язычниками.
Но когда из иерусалима пришли некоторые иудеи, ратовавшие за обрядовый закон, петр неосмотрительно изменил свое отношение к обращенным из язычников. Эта слабость, проявленная руководителями церкви, которых все уважали и любили, произвела удручающее впечатление на обращенных из язычников.
Бог, знающий конец от начала, допустил, чтобы петр проявил эту слабость характера и осознал, что ему нечем хвалиться. Даже лучшие представители человечества, предоставленные сами себе, впадают в заблуждение.
Бог предвидел, что в будущем некоторые в своей слепоте попытаются наделить петра и его так называемых преемников полномочиями, которыми обладает только бог. Свидетельство слабости апостола служило доказательством его грешности и того, что он не выше других апостолов. История отступничества петра от справедливых принципов предостерегает людей, занимающих ответственное положение в деле служения богу, призывая их всегда оставаться порядочными и верными истине.
