Для сооружения святилища требовалась большая подготовительная работа, огромное количество самых дорогих материалов, но господь принял только добровольные пожертвования. При постройке жилища для всевышнего в первую очередь были необходимы преданность богу и дух жертвы.
Подобный призыв к самопожертвованию был сделан и тогда, когда давид возложил на соломона ответственность за построение храма. Этот призыв к самоотверженному и добровольному служению должен был всегда звучать в ушах тех, кто принял участие в возведении храма. Для сооружения в пустыне скинии избранные мужи были наделены богом особым мастерством и мудростью. Господь назначил именно веселиила… из колена иудина, и исполнил его духом божиим, мудростию, разумением, ведением и всяким искусством… и способность учить других вложил в сердце его, его и аголиава… из колена данова. Он исполнил сердце их мудростию, чтобы делать всякую работу резчика и искусного ткача и вышивателя… делающих всякую работу и составляющих искусные ткани.
, Небесная мудрость сопутствовала людям, избранным самим богом. Потомки этих мастеров во многом унаследовали таланты, которыми были одарены их праотцы. Некоторое время эти мужи из колен иуды и дана оставались скромными и бескорыстными, но постепенно, почти незаметно, они перестали опираться на бога, у них исчезло желание служить ему бескорыстно. Пользуясь своим превосходством в изящных искусствах, они требовали все более высокую плату за свой труд. Иногда их требования удовлетворялись, но все чаще они находили выгодную работу у соседних народов.
Чтобы удовлетворить собственные эгоистические желания, они своим талантом, данным им богом, служили языческим царям и тем самым бесчестили творца. Среди этих людей соломон и искал искусного мастера, который бы управлял сооружением храма на торе мориа. Царь отвечал за мельчайшие подробности в письменах, за каждую часть священного сооружения, и он мог бы с верой обратиться к богу, чтобы господь сам указал на преданного делу человека, которому можно было бы вполне доверить работу, требующую абсолютной точности. Но соломон упустил возможность проявить свою веру в бога.
Все устремления его сердца тесно переплелись с себялюбием. Злоупотребляя своим редкостным мастерством, хирам настаивал на большом жалованье. Постепенно примеру хирама последовали и его помощники.
Ежедневно работая с ним и сравнивая его заработную плату и собственную, они стали забывать, что имеют дело со святыней. Вместо духа самоотречения ими овладела алчность. В результате они потребовали повышенной платы, и их желание было удовлетворено. Это гибельное влияние сказалось на работе во имя бога и охватило все царство. Высокая оплата труда открывала перед многими путь к роскоши и излишествам.
