Ее численность быстро возрастала. Она оказалась бы в опасности, если бы при быстром увеличении числа обращенных в нее вошли люди, которые, делая вид, что служат богу, поклонялись бы мамоне.
Этот суд показал, что бога обмануть невозможно, что бог видит тайные пороки сердца и не допустит, чтобы над ним смеялись. Суд над ананией и сапфирой явился предостережением церкви, направленным на то, чтобы уберечь ее от лицемерия, притворства и обкрадывания бога. Не только первоапостольской церкви, но и всем последующим поколениям этот пример божественного отвращения к алчности, мошенничеству и лицемерию служит предупреждением. Сначала анания и сапфира взрастили в себе алчность, а желание удержать у себя часть того, что они обещали господу, привело их к мошенничеству и лицемерию. Божьей волей проповедь евангелия поставлена в зависимость от трудов и даров его народа.
Добровольные пожертвования и десятина обеспечивают финансовую поддержку всего дела. Бог претендует на определенную часть доходов человека на десятину. И каждому дается возможность свободно решить сможет ли он пожертвовать больше. Но когда сердце тронуто святым духом и произносится обет посвятить господу определенную сумму, обещавший не имеет прав на эти деньги.
Разве можно с меньшей серьезностью относиться к обетам, данным богу? Разве обещания, выдержавшие суд совести, не заслуживают большего уважения, чем письменные соглашения людей? Когда бог освещает сердце ярким и сильным светом, привычное себялюбие отступает, и у человека появляется желание жертвовать для дела божьего. Однако мы испытываем противодействие со стороны сатаны, который не желает мириться с установлением царствия спасителя на земле.
Лукавый внушает людям, что они обещали слишком много, что это подорвет семейный бюджет и они не смогут приобрести необходимую собственность или удовлетворить желания своих родных. Бог дает людям собственность для того, чтобы они поддерживали его дело.
В свою очередь. Он желает, чтобы люди выражали ему благодарность, возвращая господу надлежащую часть в десятинах и дарах в благодарственных и добровольных жертвах, а также в жертвах повинности.
Если бы десятина от всех прибытков и щедрые дары неуклонно собирались в сокровищницу в соответствии с божественным замыслом, то дело господа было бы обеспечено средствами. Но сердца людей ожесточены эгоизмом, и, подобно анании и сапфире, они испытывают искушение удержать часть даров, сделав вид, что выполнили требования божьи. Многие расточают деньги на собственные удовольствия.
